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回到山沟去种田

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第三百六十二章 端午
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  就算齐了。

  八个逗逼狗开始还在跑前跑后地逗猪惹猴,金毛一下来立马老实了,一个个走得跟大家闺秀似的。

  小呆这下鹰长猪威,驮着金毛去蹭狗,意思是来呀,你们继续**我呀!

  李君阁哈哈大笑:“都老实点,走,我们给孙爷爷梁阿姨送粽子去。”

  半道上又遇到王小刚,王晓松,王晓柏,李芸秋。王晓松跑过来问道:“哟,干爹你们这是要去哪里?核桃穿上衣服真好玩。”

  李君阁笑道:“我们去盘鳌乡,你们去不去?”

  那还有不去的道理,四人立马加入,队伍又扩大了一圈。

  人一多就开始作妖,李芸秋小妹崽开始带节奏:

  “爬山豆,藤藤长,爬山爬地去看娘!

  娘又远,路又长,姐姐是个黑心肠!

  不认爹,不认娘,明天嫁给黄鼠狼!”

  要不就是:

  “红鸡公,爱唱歌!

  先生我,后生哥!

  生了妈妈生婆婆!

  妈妈嫁,我抬盒!

  抬到外婆门前过!

  外婆还在坐箩箩!

  舅舅还在摇外婆!”

  阿音手扶脑门:“二皮,你李家沟乱七八糟的儿歌可真是多得不得了!”

  李君阁笑道:“这玩意儿还不能小看,一样的风雅颂俱有,赋比兴齐全,不但风趣幽默,好多还有教育意义,挺好玩的。”

  说完解释道:“比如刚刚第一首,那是朴素地教育小孩子要孝顺,里边还有些简单粗暴的因果报应的意思在里头。”

  “第二首就更有趣了,故意将所有大小关系颠倒了说,从反面教育小孩子要搞清楚先后,不然就是闹笑话,怎么样?好玩吧?”

  阿音咯咯笑:“哟,这个你都这么重视,你不会认为它们也是非遗吧?”

  李君阁笑道:“怎么就不是呢?啥叫非遗?非遗是指各族人民世代相传,并视其为文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,其中最重要的一项就是传统口头文学。那我就问你了,这些儿歌,按这个定义的标准来看,哪里不符合?”

  阿音瞠目结舌:“呃,好吧,不认真琢磨不知道,仔细一想,你说得还真是有道理。”

  李君阁笑道:“这就是‘留心处处皆学问’了,儿歌虽小,真要研究起来,其实也挺有意思的。”

  大家就这样说着笑着往前走。

  由于道路是分段施工,资金也不缺,因此进度很快,路面已经完成了一小半,不过还没有连起来。

  道路很有风致,基本上都是老石头,早就被踩得油光水滑,部分新打的石条镶嵌在其中,将那些断裂或者坑洼的换掉,一眼能分出新旧,反而更承托出道路的古朴沧桑。

  部分石桥也已经开始动工,宠物们倒是淌着水就过去了,娃子们还得李君阁下到沟里,一个个抱过去。

  路边几棵大槐树,白中泛绿,绿中泛黄的槐花开得正美,蜜蜂们忙得不要不要的,在花丛里钻进钻出。

  李君阁看着槐花口水都要下来了,对阿音说道:“李家沟的荔枝和槐花开在同一时候,槐花蜜淡,荔枝蜜浓,菜花蜜刺鼻,嘿嘿嘿,又到骚扰药师叔的时候了。这两样抹馒头刷兔子刷鸭
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