第1348章 巧遇地藏王
笔记”，当然也不能无所作为。
不管怎么样，先把乌鸡国国王从枉死城里救出来，肯定是错不了的。
否则等到取经队伍抵达乌鸡国宝林寺，乌鸡国国王的亡魂却还在枉死城里，甚至有可能已经被“地藏王菩萨”给“超度”转世了，那才是个大问题。
想到这里，何洛没有心情继续慢慢走了。
他向带路的鬼差问明“卞城王”府邸的方向之后，便发动“第一宇宙速度”，撒丫子跑了过去。
结果在抵达“卞城王”府邸门口的广场时，却被聚集在那里的枉死者们给挡住了去路。
只见前方立着一座高台，上面坐着一个比丘僧。
这个比丘僧头戴宝冠璎珞，左手持宝珠，右手执锡杖，坐在一个“千叶青莲”上。
这位就是“地藏王菩萨”！
祂居然直接堵在“卞城王”的门口举办“超度”的水陆法会。
这就有些过分了啊！
不过由于地府实施的是双重管辖，“地藏王菩萨”也是“卞城王”名义上的上司。
所以“卞城王”只能眼睁睁地看着对方骑脸传播信仰，却对此无可奈何。
有人可能会说，“既然次大陆神系可以使用施恩的手段，为什么东方神系不主动来做这件事？”
会这么说，只能说你太想当然了。
信仰与教义这种东西，不是说改就改的。
任何一个宗教信仰，想要改变教义，都需要通过数百甚至上千年的循序渐进、潜移默化。
突然间改变教义，对一个宗教而言，是非常致命的！
道教的核心思想是为追求大道而“出世”，尽可能不干预民间事务。
俗世的事情，只能由凡人自己去解决。
只有佛教才讲究“普度众生”，积极入世。
如果地府主动去“超度”亡魂，无异于将自身的教义向次大陆神系靠拢。
这是比失败还要可怕的事情！
到时候次大陆神系只要对世人说，“事实证明我们才是对的，所以他们要学习我们！”
你说，你要如何反驳？
这将会导致道教信徒的信仰崩塌！